周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思(lì)史的肯(kěn)定。

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