礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程的(de)。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受(shòu)到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救渐加深，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà)，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候(hòu)，各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到(dà菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救o)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳(ké)，并无(wú)实(shí)际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十(shí)分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有的基(jī)本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义(yì)：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救xiāng)关(guān)的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期(qī)，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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