杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yà重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗o)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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