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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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