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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū),累三而不(bù)坠,则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧(cè),不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经过树林(lín),看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán),就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身(shēn)子,犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo),为什(shén)么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说:“运用心志(zhì)不分(fēn)散,就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì),排除(chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能(néng)有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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