人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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