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元首制(zhì)的实质(zhì)是什(shén)么(me)，元首制的(de)内容

　　元首制的实质是披着共和(hé)外衣的军事独裁(cái)统治形式。

　　在元首(shǒu)制下，共(gòng)和制的各种(zhǒng)政(zhèng)治机构(gòu)，如公民(mín)大会(huì)、元老(lǎo)院、执政官和其他共和制官职依然存在，但实权(quán)完全掌握在元首(shǒu)手中。

　　古罗马的元首(shǒu)制，是拉丁文Principate，政治(zhì)制(zhì)度的中文翻译(yì)。

　　Principate源自于(yú)Princeps，直译(yì)为第一(yī)公民(mín)。

　　由这位(wèi)第一气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别公民来(lái)领导(dǎo)国家的制度，就称(chēng)为元首制。

　　在罗马史(shǐ)的划(huà)分上(shàng)，罗马(mǎ)的(de)元首制(zhì)始于(yú)公元前27年，终(zhōng)止于公(gōng)元287年。

　　屋大(dà)维(wéi)成(chéng)为罗(luó)马帝(dì)国的最(zuì)高统帅之后，先后(hòu)获得执政官、保民(mín)官、大祭司长等职衔，虽然他(tā)并没有(yǒu)建立所谓的帝制，但他说(shuō)创(chuàng)立(lì)的元首制度根本就是帝制(zhì)改了一(yī)个称呼。

　　屋大维(wéi)被后世称为奥古斯都，他雄(xióng)才伟略(lüè)，不仅是罗马帝国，更是世界(jiè)历史上的重要人物。

元首制的(de)实质是什么

　　元首制的实质是披着(zhe)共和毁正外衣的军事独裁(cái)统治形式。

　　在元气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别首制下，共和(hé)制的各(gè)种政治(zhì)机(jī)构，如(rú)公民(mín)大会、元老院、执(zhí)政官和(hé)其(qí)他(tā)共和制官职依然存(cún)在，但实权完全(quán)掌握在元(yuán)首手中。

　　厅余如(rú)

　　古罗马的元首制(zhì)，是拉丁文Principate，政治(zhì)制度的中文翻(fān)译。

　　Principate源自于Princeps，直译为(wèi)第一公民(mín)。

　　由这位第(dì)一(yī)公民(mín)来领导国家的制度，就称为元首制。

　　在罗马史的划分上，罗马的元首制始于公元前(qián)27年(nián)，终止于公(gōng)元287年。

　　屋大(dà)维(wéi)成为(wèi)罗马(mǎ)帝国的(de)最高统帅之后，扮启先后(hòu)获得(dé)执政官(guān)、保(bǎo)民官(guān)、大(dà)祭司(sī)长等职衔，虽然(rán)他(tā)并没有建立所谓的(de)帝制(zhì)，但他说(shuō)创(chuàng)立的元首(shǒu)制度根本就是(shì)帝制改(gǎi)了一个称呼。

　　屋(wū)大(dà)维被后世称为奥古斯(sī)都(dōu)，他雄才伟略，不仅(jǐn)是罗马帝国，更是世界历史上的(de)重要人(rén)物。

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