登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

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