十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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