三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒(d碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别ào)。

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