非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什(shén)么是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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