仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况(k学生党如何自W，如何自我安抚uàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次(cì)不(bù)会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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