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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(m健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗éi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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