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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自(zì)古(gǔ)以来都(dōu)是不(bù)公开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的(de)女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那(nà)器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和(hé)性格特征(zhēng)的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们(men)不再(zài)是普通(tōng)的器物，而变(biàn)得(dé)更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所(suǒ)以有文冠果野生(shēng)资源的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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　　1、肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经过炮制的完(wán)整的(de)女人(rén)牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾(céng)流行(xíng)于(yú)贵州省沿河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠。

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