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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年,公元1世纪是什么年代(dài)

  两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年。

  世(shì)纪,指计(jì)算年代的单位。

  一个(gè)世纪(jì)是一百年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用来计算日子时(shí),世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ),例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu),其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

  不过(guò),有人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

  王莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君,六十余年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

  外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳的样子,不知(zhī)疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén),深(shēn)得人心,凡是来投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一(yī)概收用,让他们(men)做官(guān)。

  为了收买人心,他(tā)把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮(liáng),都拿出来赠送给宾客,而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活,朝(cháo)野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝(dì)死(sǐ)后,王莽官居大司(sī)马(mǎ),以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权,立汉平帝,并把自(zì)己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后(hòu),渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始五年)十(shí)二月,汉平帝死(sǐ)后,王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书,要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子,号称(chēng)“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事,为代汉(hàn)做(zuò)准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频(pín)繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三(sān)年),梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮,内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮,然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu),坐在(zài)未央宫前殿,即天子位(wèi),定(dìng)国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王(wáng)莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会(huì)议(yì)。

  自汉(hàn)武帝时,董仲舒提出(商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级chū)“罢黜百家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng),对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的(de)统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位,使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān),讨论五经异同,这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年时间,包括这两(liǎng)个年份。

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