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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词(cí):高(gāo西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?)风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和(hé)行为都(dōu)很高(gāo)尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节,固已(yǐ)无愧于四皓(hào),然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容(róng)道德(dé)和(hé)行为(wèi)很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词:厚颜(yán)无耻解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

<西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?p>  含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng),超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义(yì)”。

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