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輮使之然也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所(suǒ)以他180kg等于多少斤 180kg等于多少磅把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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