三十六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上省市(shì)，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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