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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意服装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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