九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示以及九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ng>