仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已(yǐ绿豆汤的热量是多少大卡)经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi绿豆汤的热量是多少大卡)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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