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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín),志在高山(shān),钟子(zi)期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发(fā角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺)出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字,来角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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