还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ地肖指哪几个生肖？)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)地肖指哪几个生肖？伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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