子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(左眉毛有一根特别长是什么意思？yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了(le)织(zhī)布(bù)的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人(r左眉毛有一根特别长是什么意思？én)要是不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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