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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。