胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīn一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克g)部(bù)队，带着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(ji一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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