还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众(zhò大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ng)们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(wǎng)友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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