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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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