公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党(dǎng)向太(tài)皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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