草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之(zh加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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