人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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