盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让这(zhè)些男性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改(gǎ毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗i)掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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