什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面以(yǐ)及人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái) 举例说(shuō)明(míng)，什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)文化(huà)，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的(de)提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样