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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思,吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余,而(ér)形貌昳丽。云n是哪里的车牌号

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)?”城(chéng)北徐(xú)公(gōng),齐国(guó)之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐谈,问(wèn)之(zhī)客曰:“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;

  窥镜(jìng)而自(zì)视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾(qiè)之美我者,畏我也;

  客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽,照(zhào)着镜子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽(lì)呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐国(guó)的最美的(de)男子。

  邹忌不相信自(zì)己(jǐ)(比徐公美),于是又问他(tā)的小妾说:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问(wèn)客人道:“我和(hé)徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

  ”

  又(yòu)过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

云n是哪里的车牌号>  傍晚,他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子(zi)认为我美(měi),是偏爱我(wǒ);

  我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;

  客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人(rén)。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng),被任(rèn)相(xiāng)国(guó),封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

  他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏,主张革新(xīn)政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣(chén),处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节(jié)选:明(míng)日(rì)徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者(zhě),私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也;客之美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资(zī)料

  文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路,采纳群言,虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

  文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为,并因(yīn)小悟大,将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

  由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

  邹忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路(lù),改革(gé)弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很(hěn)好的(de)效果。

  创作背景:春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际(jì),七雄并(bìng)立,各(gè)国间的兼并战争,各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng),以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代(dài),“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

  他们以自(zì)己的才(cái)能和学识,游说(shuō)于各国之间(jiān),有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这(zhè)些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

  他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略,为某些统治(zhì)集团(tuán)服务,并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才干。

  各国统治者也认(rèn)识(shí)到,人(rén)心的(de)向背,是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

  失去(qù)了民心,国家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持。

  所(suǒ)以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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