割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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