登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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