君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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