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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

琪琪格蒙语什么意思　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以(yǐ)琪琪格蒙语什么意思独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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