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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十(shí)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执三公分是多少厘米 三公分是多少毫米臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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