赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

方阵是什么意思>第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(sh方阵是什么意思ī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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