都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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