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起于垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自(zì)《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持(chí)，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时(shí)容(róng)易散失；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未发生以前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑(zhù)起于(yú)每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子(zi)依据他对人生的体验(yàn)和对万物(wù)的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之(zhī)以恒，总是在事(shì)情(qíng)快要成功的(de)时候失败(bài)了(le)。

　　出现这(zhè)种情况(kuàng)的原因(yīn)是什么？老子认为，主(zhǔ)要(yào)原因在(zài)于将成(chén80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米g)之时，人80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(rén)们不够(gòu)谨慎(shèn)，开(kāi)始懈怠(dài)，没有保持(chí)事(shì)情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发挥智(zhì)能(néng)或技能的最(zuì)佳状态，只有在心理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始(shǐ)的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的(de)事情了(le)。

起于垒土还是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时(shí)期老子(zi)道德经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：

　　合(hé)抱之(zhī)木(mù)，生于(yú)毫(háo)末；九层(céng)之台，起(qǐ)于累土；千(qiān)里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则(zé)表现了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最(zuì)抽象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常领域的发展(zhǎn)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于(yú)西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的(de)反(fǎn)向转化(huà)之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本(běn)质体现，物极必反(fǎn)是万(wàn)物(wù)演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑(xiào)和平(píng)共处(chù)，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德(dé)经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结(jié)构上经由“物理至(zhì)哲(zhé)学至伦理至政治”的(de)逻辑层(céng)层递进(jìn)，由自然之道进入到(dào)伦理之(zhī)德，最终归宿于(yú)对(duì)理想(xiǎng)政治(zhì)的设想与治理之道(dào)。

　　也就(jiù)是从自然(rán)秩序中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想社会秩序的(de)光明正道。

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