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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中(zhōn夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字g)国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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