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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句
这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天小(xiǎo)编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经》。
《三字(zì)经》简介《三字经》,是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。
在中国古代经典当中,《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。
《三字(zì)经》取材典范,包(bāo)括中国(guó)传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又包括了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。
”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时,就(jiù)了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事(sh小黄人名字分别叫什么ì),以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。
《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产,有不同(tóng)版(bǎn)本,全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。
《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选人(rén)之初,性本善。
性相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子不(bù)学(xué),断机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人(rén)子,方(fāng)少时。
亲(qīn)师友,习(xí)礼仪。
香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。
孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当执。
学(xué)习《三字经》意义1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之一,它(tā)是(shì)中华(huá)儿(ér)女智慧(huì)的结晶(jīng),它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思想和文化魅力。
这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化(huà),在世界上也是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛关注。
2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统(tǒng)文化(huà),强调(diào)教育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。
同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本(běn)。
3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多变的社会环境下,德育教育(yù)也(yě)成为现(xiàn)行小黄人名字分别叫什么教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。
现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。
传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可(kě)见(jiàn)在传统的(de)教育中(zhōng),是把德育放在首(shǒu)位的,一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。
4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶,它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息小黄人名字分别叫什么(xī),屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了