独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(dm是什么意思性取向e)恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛m是什么意思性取向(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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