什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面以及人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什(shén)么叫人文(wén)关怀文化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等(děng)规范民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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