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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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