双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒ一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ng)功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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