怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

across 和 cross的区别，cross和across区别和用法　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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