抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别和(hé)联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的(de)区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区(qū)别(bié)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文(wén)学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流(liú)派为(wèi)意象(xiàng)派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(z大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水hōng)国著(zhù)名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青(qīng)春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了(le)其中的(de)某一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单(dān)调的(de)生活现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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